一见钟情、日久生情

[size=7][size=9]一个人相信日久生情就是相信时间能解决一切。至少在情感上是如此的。而一个人既然会相信日久生情，那么他对一见钟情必然存在着某些芥蒂（可能是他没有遇见过或是外表给不了内心的安全感）。毕竟，理智是情感被务实后的产物。但是，如果没有一开始“一见钟情”的种苗，怎么能燃起“日久生情”的火花？这里，种苗仅仅只能被理解成在乎（激起内心的反应）。

一见钟情的产生是对方的形象等于或超过了自己内心的理想对象的形象。而日久生情，必然是初始的时候，对方的形象不等于自己内心的形象。如果是小于自己内心的理想对象的形象的话，那么就会产生厌恶的情绪。一旦现实人物的形象等于或大于自己内心的理想对象的形象的话，那么这种现实冲击直接从理智的程度上升到感性。因为人只有在现实的环境小于自己内心理想环境的时候，才会变得理智。这时的感性被现实压抑。所以说，一见钟情，是将自己的感性提升到更高的层次，超脱本身的控制，成为某种艺术美。这需要环境的契合，身着服饰的配合，姿态活动的结合等各种不等因素。所以说，缘分就是低概率现象的显现。

日久生情不如说是观念的填补。因为了解一个人的内心，其目的为的还是改变对方内心原先的形象。这是一见钟情没有成功所造成的。所以说，日久生情里才需要如此多的感动。因为这些感动的累积就是把对方心中的情感提升到一见钟情的层次，从而超越理性的束缚。

我们所想要追求的理想情感状态就是一种恒定不变的理想状态。因为一见钟情是由环境，自身的动态这些因素组成，所以说，当环境的改变，自身穿着的改变都会改变这种艺术的美感。而令人眷恋的凄美，就是到达高层次的艺术美感的破坏。
我们是无法达到那种恒定不变的理想状态的，而生活的点滴感动已经把恒定不变的艺术美感品均分配，成为一种低于理想情感，高于平淡生活的恒定。所以我们才会说，平淡的生活才是最幸福的生活。[/size][/size]